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1950年，《人民画报》约请当时已年近九旬的齐白石画一幅《和平鸽》，寓意世界和平。然而，白石老人却迟迟没有动笔，他对学生娄师白说：“我以往只画过斑鸠，没画过鸽子，也没有养过鸽子，不好下笔啊！” 为了画好鸽子，齐白石让弟子许麟庐买来一笼鸽子饲养在家里，每天作画之余，亲自喂食喂水、打扫卫生，仔细观察它们的轮廓、羽毛、爪子等体态神韵，以及觅食、打斗、嬉戏、飞翔、起落等习性情状，潜心研究，不断揣摩。与此同时，他还不耻下问，向喜好养信鸽的京剧大师梅兰芳请教，切磋交流，由此了解到了鸽子的尾巴有12根羽毛。
后来，齐白石花了整整三天时间，将自己内心热爱和平、热爱生活、热爱祖国的真挚情感和美好祝愿，倾注于笔末毫端，以生花妙笔，在丈二宣纸上绘就了巨幅画作《和平鸽》（又名《百花与和平鸽》），发表在1952年《人民画报》10月号上，并向当时在北京召开的“亚洲及太平洋区域和平大会”致以敬意和祝贺，由衷表达了中国人民对世界和平的美好祈愿。这幅《和平鸽》因此成为齐白石鸽子题材中的之作，而鸽子从此也成了他晚年花鸟作品中一个非常重要的题材。这是古玩业界的一条重要行规。
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这件《白衣大士图》（见图），纵109、横30厘米，齐白石大师于上世纪30年代所绘，北京画院藏。
该作品画面绘一白衣大士手托净瓶盘地而坐，人物慈悲含笑、情态动人。虽着墨不多，但线条流畅、一气呵成，设色浓而不俗，整件作品体现了齐白石“简括而不草率”的人物画特征。画家将白衣大士巧妙地安排在画面左侧，人物重心的移动使画面富于变化、不落俗套。这幅看似一简再简的人物画，其实源于白石老人的反复推敲，来自他的扎实功底以及对日常生活的仔细观察与真切体悟。
齐白石在人物画领域入手早。早年的他绘制了大量人物肖像画作品，包括仕女画。这些仕女画既受到民间绘画的影响，也受到清代江浙地区画家的风格启发。中年以后的齐白石更钟情于女性形象的描绘，并把她们作为美与善良的化身加以颂扬，同时不断拓展题材、变化风格。
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我国之画，汉以前多尚人物，逮至六朝，山水始肇其端，然为人物之点缀，尚不能蔚然自立。及唐王维、李思训辈出，山水之画，于焉乃昌。方之欧洲，亦同斯例。试观希腊、罗马以及中世之美术，皆以人物著称。洎夫十七世纪，英法画始有山水。然则山水画之后起，中西竟有相同，殆亦有自然趋势耶。自唐以后，画家代出，而历史久远，流传者少。鄙人见闻简陋，寓目无多，偶一获观，亦难别其真赝。故今日所言，只及清代，盖以时既近，见闻较真，涉览稍多，可得详焉。
