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宝鼎,鼎的一种称呼,为了衬托其珍贵而称为宝鼎.现在社会宝鼎主要是指佛教的一种焚器,在寺庙,古代大家族都有多见。宝鼎，鼎的一种称呼，为了衬托其珍贵而称为宝鼎。现在社会宝鼎主要是指佛教的一种焚器，在寺庙，古代大家族都有多见。
鼎在中国是一种和分量，一般办公室、家具中都会摆放它用来。宝鼎具有进宝、纳财守业的作用，象征财富、富贵吉祥事业美满。
鼎器是华夏特色之神物，从远古开始，人们就已认识到此法器之功用，从新皇登基后，就铸造鼎器、刻写铭文而招告天下。古代帝王常用“鼎”喻示国家及自己权力不可动摇。俗话说：“一言九鼎”。鼎—代表稳固基础、镇宅、化煞之意，象征了财富、事业根基牢固稳定，不易被颠覆。
安徽省九华山法器有限公司位于莲花佛国九华山麓。本公司是省级大型化企业（中国艺铸委成员单位），主要生产佛像、法器、雕塑等产品，有20余年的生产经验，厂区面积20000余平方米，特别是在有色金属铸造方面有深入研究与开发，产品有紫铜、青铜、黄铜几大类，工艺有浆型、失蜡浇铸、树脂沙浇铸等工艺，可按客户要求定制产品。“没有好，只有更好”，我们一直在努力，一直在进步，是全体员工的追求。欢迎高僧大德莅临指导。
安徽省九华山法器有限公司位于莲花佛国九华山麓。本公司是省级大型化企业（中国艺铸委成员单位），主要生产佛像、法器、雕塑等产品，有20余年的生产经验，厂区面积20000余平方米，特别是在有色金属铸造方面有深入研究与开发，产品有紫铜、青铜、黄铜几大类，工艺有浆型、失蜡浇铸、树脂沙浇铸等工艺，可按客户要求定制产品。“没有好，只有更好”，我们一直在努力，一直在进步，是全体员工的追求。欢迎高僧大德莅临指导。宝鼎是鼎的一种称呼，为了衬托其珍贵而称为宝鼎。现在社会宝鼎主要是指佛教的一种焚器，在寺庙，古代大家族都有多见。鼎也是一种象征地位，如列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。九鼎为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。
鼎是我国青铜器中重要的青铜器物种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。两千多年以来，鼎一直是我国古代常见和神秘的礼器，被视为传国重器、国家和权力的象征，也具有“显赫”、“尊贵”、“盛大”等意义。
印度民族也流行熏香，娑罗门教也有烧香的习惯，佛教传到中国，很快就能溶入华人社会，中国的香炉，就进入佛教的了。香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一；质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放着一个香炉。如果佛教徒在家里供了佛象，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿中央或门外丹墀的大香炉，多是铜铁等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供信徒插线香之用。
大殿供桌上的香炉，有铜、石或瓷质的，用以焚烧檀香。佛寺的大殿都有一个长方形的炉盘，放着一个焚烧檀香的小香炉，盘子前垂着刺绣的炉围，很庄严美观，是住持和尚上香的；大殿的佛事完毕，如要到其他配殿礼拜，侍者师就捧着炉盘前行，和尚便随后到配殿上香。卧香炉则较适合在家信徒家中佛堂用，也有铜、瓷两种，把线香下面的一段竹枝截断，平放在卧香炉里燃烧，使灰炉不致飞扬而弄脏供桌。小型木质刻着莲花形的香炉，有着长长的手柄。只能插一枝香，是进行佛事仪式时，让主法和尚及斋主奉在手中的，叫手炉。还有专焚香末，形状象盒子般的香炉，大多为铜铸，分三层，下层盛放焚香的模型器具，中层盛放香末，上层才能焚香；模型多是篆体的“寿”或“喜”字，铸成连续不断的回形冈状图案，厚约０．４０公分；把香末放在模型上，做成美丽的图案；在起点燃着，盖上炉盖让它顺序燃烧，非常典雅；这种香炉，很少用来供佛或祭祖，多用在书齐焚香。
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